Mirandola's blog

Menurut saudara, siapakah yang akan mendapatkan pujian: pelari yang meluncur paling awal tetapi tiba paling akhir; atau yang tertinggal di garis awal tetapi tercepat di garis akhir? Mungkin saudara akan menambahkan satu pilihan yang lebih ideal: memimpin perlombaan sejak awal dan terus memimpin hingga meraih kemenangan di garis akhir. Tidak persoalan pilihan yang mana yang akan saudara setujui. Yang pasti, ketiga pilihan tersebut mengemukakan hal yang sama. Orang yang mendapatkan trofi adalah orang yang mengakhiri pertandingan dengan gemilang.

Kristus: Tuhan atas Keluarga

Efesus 6:1-9

Oleh: Deky H. Y. Nggadas

Struktur Surat Efesus:

Psl. 1 : Salam dan berkat

Psl. 2 : Union with Christ yang dideskripsikan sebagai tindakan Allah yang menghidupkan manusia berdosa dari kematian

Psl. 3 : Penjelasan Paulus tentang pelayanannya kepada orang-orang non-Yahudi/gentiles

Psl. 4 : Pola hidup baru dalam kesatuan tubuh Kristus

Psl. 5 : Penyembahan berhala dan hubungan suami-istri sebagai representasi hubungan Kristus dengan jemaat-Nya.

Psl. 6 : sikap dan peran masing-masing anggota keluarga dan perlengkapan rohani

Deky H. Y. Nggadas

=====================

Pagi ini, aku bangun subuh (sekitar 03.30 Wib). Seperti biasa, setelah membasuh wajah dan minum air putih, aku memasuki ruangan belajarku dan bersaat teduh. Aku membaca Roma 1:15 dan merenungkannya. Apa yang kurenungkan itulah yang kutuangkan di bawah ini. Semoga jadi berkat bagi yang membacanya.

Oleh: Deky H. Y. Nggadas

Jakarta, 13 & 16 Juni 2008 (Heartline FM & RPK FM)

A. Keberatan: Yesus tidak pernah mengaku sebagai Allah

Jikalau hari ini, kita bertanya kepada salah seorang yang mengerti dengan baik dan meyakini Iman Kristen yang ortodoks, “Siapakah Yesus menurut saudara?” Tentu dia akan menjawab, “Yesus adalah Allah sejati dan Manusia sejati”. Lain halnya lagi, jika kita bertanya kepada salah seorang yang menganut teologi Liberal, “Apakah saudara percaya bahwa Yesus adalah sosok/pribadi Ilahi?” Dia akan menjawab, “Oh, itu adalah keyakinan fundamentalisme. Saya sudah lama meninggalkan keyakinan itu.”[1]

Oleh: Deky H. Y. Nggadas

Pendahuluan

Secara umum, dapat dikatakan bahwa pokok penekanan kitab Amsal berkenaan
dengan persoalan tentang bagaimana seseorang hidup secara berhikmat.[1] Dalam
bagian prolognya (Ams. 1:1-4), pokok ini dideskripsikan sebagai tujuan kitab
ini ditulis, yaitu untuk mengetahui hikmat dan didikan, untuk mengerti
kata-kata yang bermakna, untuk menerima didikan yang menjadikan pandai, serta
kebenaran, keadilan, dan kejujuran, untuk memberikan kecerdasan kepada orang
yang tak berpengalaman, dan pengetahuan serta kebijaksanaan kepada orang muda. Menurut
para ahli, misalnya Tremper Longman dan Raymond B. Dillard, bagian prolog ini
merupakan tambahan redaktor terakhir dari kitab ini, mengingat nuansa religius
yang tercantum di dalamnya.[2] “Takut
akan Tuhan adalah permulaan pengetahuan, tetapi orang bodoh menghina hikmat dan
didikan” (Ams. 1:7). Jadi, tujuan ini bukan bersifat etis saja, sebagaimana
yang sering terdengar dalam amsal-amsal ancient Near-East, melainkan
juga bersifat teologis.

Allah selalu Membela Orang Miskin?

Oleh: Deky H. Y. Nggadas

Ringkasan Khotbah

Disampaikan di STT. Amanat Agung Jakarta

Rabu, 16 April 2008

Nats: Kel. 23:3

=====================================

kai. pe,nhta ouvk evleh,seij evn kri,sei (LXX)

s `Ab)yrIB. rD:ßh.t, al{ï ld"§w> (WTT)

Jangan membeda-bedakan orang dalam perkara pengadilan, walaupun yang diadili itu orang miskin(BIS).

Juga janganlah memihak kepada orang miskin dalam perkaranya(ITB).

=======================================

Hukum untuk Umat Allah

Keluaran 20:22 – 23:19 (yang di dalamnya ayat ini berada) biasanya disebut para ahli sebagai the book of covenant. Bagian-bagian ini memuat tentang bermacam-macam peraturan atau hukum berkenaan dengan bagaimana berelasi dengan Tuhan maupun dengan sesama.

KERJA SEBAGAI EKSPRESI IMAN

(Sebuah Refleksi berdasarkan Konsep Iman Yang Hidup menurut Yak. 2:14-26)

Oleh: Deky H. Y. Nggadas

Pendahuluan

MENGIRING TUHAN DENGAN PERCAYA

Matius 8:23-27 (bnd. Mrk. 4:35-41 & Luk. 8:22-25)

Oleh: Deky H. Y. Nggadas

Terjemahan Literal Mat. 8:23-27:

Kesalahan atau Pelajaran dari Kesalahan?

Amsal 24:30 – 34; 6:10 – 11

Oleh: Deky H. Y. Nggadas

 ========================

Dalam Vulgata, kitab Amsal disebut: Liber Proverbiorum