KEHENDAK BEBAS---apakah kita benar-benar bebas?--Pandangan seorang Vantillian

Sebab kita tahu, bahwa hukum Taurat adalah rohani, tetapi aku bersifat daging, terjual di bawah kuasa dosa. Sebab apa yang aku perbuat, aku tidak tahu. Karena bukan apa yang aku kehendaki yang aku perbuat, tetapi apa yang aku benci, itulah yang aku perbuat. ( Roma 7:14-15 )

 

Manusia selalu menjunjung tinggi kebebasan. Kebebasan dalam berbicara, menyampaikan pendapat, mendapat pendidikan yang layak, demokrasi. Dalam bidang manapun, kebebasan adalah isu sentral yang seringkali mengendalikan arus sejarah dunia. Lihatlah semua sejarah dunia dan pemberontakan yang terjadi, itu semua adalah atas dasar KEBEBASAN. Freedom. Penjajahan di atas dunia harus dihapuskan, karena tidak sesuai dengan perikemanusiaan dan keadilan. Kebebasan selalu diidentikkan dengan kebenaran dan keadilan. Siapa yang bisa disebut adil? Dialah yang menjunjung tinggi kebebasan. Siapa yang bisa disebut benar? Dialah yang memperjuangkan kebebasan. Kebebasan adalah isu dalam segala kehidupan. Dalam mendidik anak, sang anak harus diberi kebebasan memilih. Dalam mengajar murid, sang murid harus diberi kebebasan belajar. Dalam memilih jodoh, orang tua harus memberikan kebebasan bagi anak. Mengekang kebebasan adalah perbuatan tak bermoral. Karena itu salah. Seorang manusia hanya bisa disebut MANUSIA jika ia BEBAS. Jika masih terikat atau budak, berarti perikemanusiaannya terkekang. Seorang anak yang dewasa harus bisa memutuskan arah hidupnya dengan bebas. 

 

Kebebasan juga merupakan isu sentral dalam doktrin kekristenan. Mulai dari sifat Allah, karya keselamatan, iman sampai kita menjalani hidup, semua itu berhubungan dengan kata kebebasan. Apakah orang yang memilih percaya dan tidak percaya disebut manusia bebas? Apakah Injil adalah Kabar Baik bagi kebebasan manusia? Apakah injil menawarkan kepada manusia suatu kebebasan memilih? 

 

Tema yang paling disinggung dalam hal kebebasan adalah doktrin predestinasi. Apakah predestinasi meniadakan kebebasan manusia? Apakah kalau Allah bertindak, manusia menjadi tidak bebas? Apakah kehendak manusia bisa membatalkan kehendak Allah? Apakah manusia bisa menarik paksa tangan Allah untuk turun dari sorga dan melakukan mujizat? 

 

PANDANGAN SEORANG VANTILLIAN

 

Definisi Kebebasan adalah definisi yang paling tidak jelas didefinisikan. Bebas apa artinya? Apakah itu berarti saya bebas memilih sepatu mana yang akan saya pakai? Atau memilih jodoh saya? Atau bahkan memilih percaya atau tidak percaya kepada Yesus?

 

Vantillian mengartikan kebebasan adalah kehendak yang dapat melakukan suatu pemilihan atas dasar independensi diri. Maksudnya tidak dipengaruhi oleh FAKTOR LUAR apapun. Itulah kebebasan sejati. Saya mencintai, karena saya hanya ingin mencintai. tetapi apakah definisi vantillian memadai? Bukankah ketika seorang kekasih mengatakan kalimat : Saya mencintai kamu, karena saya bebas ingin mencintai kamu, maka orang yang dikasihinya akan merasa kurang puas? Apakah bebas mencintai adalah alasan yang cukup kuat? Seandainya diuji, maka cinta secara bebas akan menjadi tak bermakna. Kita diharuskan mencintai karena ada faktor lain. Bukankah ketika kita mengatakan saya bebas ingin mencintai kepada istri kita, mungkin istri kita akan mengganggap kita egois? Jadi, cinta kita hanya karena kita bebas? Bukankah lebih baik kita katakan : Saya mencintai engkau, karena engkau cantik, kaya, tampan, dan bisa diandalkan?

 

Bebas selalu mengaitkan dengan PRESUPOSISI bebas, yaitu harus ada suatu dasar kebebasan untuk menjadikan kebebasan itu menjadi berarti. Memperjuangkan kebebasan bagi penjajahan itu adalah hal yang baik dan suatu keharusan. Tetapi sekedar memperjuangkan kebebasan adalah hal yang absurd. Bebas untuk apa? Bebas dari apa? Untuk apa bebas kalau terikat lebih baik? Bukankah demokrasi juga terbentur dengan dilema ini? Demokrasi yang ke-blabla-san. Demokrasi adalah hal yang absurd. Memang demokrasi harus diperjuangkan. tetapi untuk apa? Untuk mewujudkan kebebasan? Kalau semua merasa kebebasan sendiri harus diperjuangkan, demokrasi menjadi kacau. Kebebasan akhirnya mematikan kebebasan itu sendiri.

 

Kebebasan tentu harus dibatasi. Tidak ada yang setuju dengan kebebasan yang sembarangan. Tetapi kebebasan yang dibatasi, apakah itu kebebasan sejati? Bukankah ini berarti kita cuma bebas secara semu? Ada yang harus kita pikirkan lebih dalam. Benarkah kita bebas? Bebas memilih tanpa ada faktor luar? Saya suka warna hitam. Saya akan bebas memilih warna baju hitam dibandingkan warna lain, tapi apakah dengan demikian saya dikatakan bebas memilih? Bukankah banyak faktor yang menyebabkan saya memilih hitam? Mengapa saya suka hitam? Saya suka karena saya bebas suka? Bukankah kesukaan kita ada hubungan dengan masa lalu dan genetika kita? Bukankah sepertinya wanita dan pria telah terprogram dalam melakukan sesuatu sehingga keduanya sering bertentangan? Dengan demikian vantillian menyatakan bahwa kehendak bebas itu ada secara semu. Sepertinya ada, tetapi terikat. Sepertinya bebas, tapi mesti ada aturan. 

 

PETA TELADAN MANUSIA

 

Pembelaan terhadap kehendak bebas manusia sering didasarkan atas peta teladan Allah. Manusia adalah Gambar rupa Allah. Karena ALlah bebas, maka manusia juga bebas. Bukankah ini adalah penyederhanaan berlebihan? Pernyataan ini harus didasarkan atas pertanyaan MENGAPA ALLAH MENCIPTAKAN MANUSIA? Apakah Allah menciptakan manusia untuk menjadi makhluk bebas? Peta Teladan Allah dalam diri manusia apa maksudnya?